incmiart: Wat Ched Yod วัดเจ็ดยอด เชียงใหม่

Let me tell you briefly about history of Wat Chet Yod temple. The full name of this temple is Wat Potharammahavihara. Phra jao Tilokarat, the 11th king of Mengrai dynasty, ordered people to build a temple with red clay mixed with stucco but it is strange and interesting that the pattern of the flower comes from Chinese patterns.

We tried to do research about when the temple was built. Wat Chet Yod temple was constructed to look like the Bodhgaya temple in India. The pagoda has the style of Siklala or seven spires.

เกี่ยวกับประวัติวัดเจ็ดยอดแบบสั้นๆ ชื่อเต็มของวัดคือวัดโพธารามมหาวิหารซึ่งพระเจ้าติโลกราชซึ่งเป็นพระมหากษัตริย์องค์ที่11 แห่งราชวงค์เม็งรายทรงมีรับสั่งให้สร้างวัดที่มีดินเหนียวแดงและปูนปั้น แต่เป็นที่น่าแปลกและน่าสนใจที่ว่าลายของดอกล้านนา เป็นลวดลายปนจีน เราพยายามค้นคว้าว่าวัดถูกสร้างขึ้นเมื่อไหร่ วัดเจ็ดยอดถูกสร้างให้เหมือนกับวัดพุทธคยาในประเทศอินเดีย องค์เจดีย์จะเป็นรูปแบบของศิขระหรือเจ็ดยอด

เป็นครั้งแรกที่อาจกล่าวได้ว่า ดิฉันมีโอกาสที่จะถ่ายรูปวัดเจ็ดยอด อย่างที่ อยากให้ ผู้สนใจได้เห็น

อาจจะเป็นเพราะอากาศดี ท้องฟ้าสดใส หรือเป็นเวลา ที่่ วัดตัดหญ้าบริเวณรอบๆ อาณาบริเวณ ให้สวยสดใส

หลายๆครั้ง ที่ต้องกลับมาถ่ายรูปเพิ่ม อีกหลายครั้ง แต่ครั้งนี้ เราจะเห็น ภาพวันเดียวกัน ของวันที่2 สิงหาคม 2562

I used to write about Wat Ched Yod Temple and Vihara Wannee, one of the important royal monasteries in Chiang Mai Province, during my time as a guest lecturer for monk students who studied Political Science at Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chiang Mai campus.

At that time, I had an interview with a remarkable lecturer and artist, Kriengkrai Muangmool, who won awards from Thai art competitions seven consecutive times from many organizations that support all kinds of art.

For the latest meeting, he invited me again to meet at Vihara Wannee to ask him about the progress of his project after the period of 18 years. He said that September 11th, 2001 was the first day he took on the project to paint the wall murals in Vihara Wannee.

This year 2019 I am enthusiastic about painting again and wish to see the in-progress Lanna style art. This would be a great opportunity for me to get some ideas on how to improve my own work as well as to know about his outlook on his current work in more detail. This time I would take some photos to show the progress of murals in Vihara Wannee. I must say, in terms of beauty, these murals are on par with many other mural paintings in well-known temples.

ดิฉันเคยเขียนเกี่ยวกับวิหารวรรณีในวัดเจ็ดยอดที่เป็นหนึ่งในพระอารามหลวงสำคัญในจังหวัดเชียงใหม่ ในตอนที่ดิฉันเป็นอาจารย์พิเศษให้กับนักศึกษาพระที่ เรียนวิชารัฐศาสตร์ มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย วิทยาเขตเชียงใหม่ ในตอนนั้น ดิฉันได้สัมภาษณ์อาจารย์และศิลปินท่านหนึ่งคืออาจารย์เกรียงไกร เมืองมูลที่ได้รับ รางวัลจากการแข่งขันทางศิลปะ 7 ปีซ้อนจากหลายๆ องค์กรที่สนับสนุนงานศิลปะในประเทศไทย

ในการพบกันครั้งล่าสุด ดิฉันได้รับคำเชิญจากอาจารย์เกรียงไกรมาอีกครั้งหนึ่งให้มา พบกันที่วิหาร วรรณีเพื่อสอบถามเกี่ยวกับความก้าวหน้าของโครงการหลังจากเวลา

ผ่านไปแล้ว 18 ปี อาจารย์เกรียงไกรเคยกล่าวว่า วันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 เป็น วันแรกที่เขาเข้ามารับทำโครงการเขียนภาพจิตรกรรมฝาผนังในวิหาร วรรณีแห่งนี้เวลานี้ พ.ศ. 2562 ดิฉันรู้สึกกระตือรือร้นอยากวาดภาพอีกครั้งและอยากเห็นงาน ศิลปะรูปแบบล้านนาที่กำลังอยู่ในระหว่างการดำเนินการ น่าจะเป็นโอกาสที่ดีสำหรับ ดิฉันที่ได้แนวคิดในการปรับปรุงงานเขียนบทความ ของตนเองและได้ทราบเกี่ยวกับ ความคิดเห็นของอาจารย์เกรียงไกรเกี่ยวกับผลงานในปัจจุบัน ด้วยรายละเอียดที่มาก กว่าเดิม ในครั้งนี้ดิฉันถ่ายภาพแสดงความก้าวหน้าของภาพจิตรกรรมฝาผนังที่วิหาร

วรรณี ในด้านความสวยงามแล้วดิฉันอยากกล่าวว่าภาพจิตรกรรมฝาผนังวัดนี้มีความ สวยงามเทียบได้กับวัดที่มีชื่อเสียงอีกหลายแห่ง

Kriengkrai Muangmool.

Prof. from Rajamankala Lanna institute Chedyod campus ChiangMai THAILAND .

Working for religion is good and beneficial and I will not stop only here. I am pleased to go to paint murals or do other things for Thai temples in foreign countries. I am sure that I have extensive knowledge and experience in painting, sculpting, architecture and especially Lanna traditional arts. I would like to give something to people, society and religion as well as create great works to fulfill my dreams and goals. Money is not my priority anymore. This is my true personal happiness.

การทำงานเพื่อศาสนานั้นดีและเป็นประโยชน์แต่ผมจะไม่หยุดอยู่แต่เพียงนี้เท่านั้นผมยินดีที่จะไปเขียนผนังหรือทำอย่างอื่นให้กับวัดไทยในต่างประเทศ ผมแน่ใจว่าผมมีความรู้เชิงลึกและประสบการณ์ในเนื่องการเขียนภาพ การปั้นรูป โครงสร้างสถาปัตยกรรมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะรายละเอียดของท้องถิ่นล้านนา ผมอยากจะทำอะไรกลับคืนให้แก่สังคม ผู้คน และศาสนาและการสร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมที่ทำให้ความฝันและเป้าหมายเป็นจริง เงินไม่ใช่สิ่งที่เป็นอันดับแรกของผมอีกต่อไปและสิ่งที่ได้ทำ.. นี่เป็นความสุขส่วนตัวที่แท้จริงของผม

JY: What else?

KM: The importance and value of mural paintings from both temples are not only for the preservation of ancient art and techniques, but the team also wants to preserve the spirit of ancestors portrayed in the mural paintings. Looking at those paintings carefully, we can see the creativeness, beliefs, Buddhism, cultures, traditions and the way of life from Thai Lanna people in the past as well as some hidden intents in the paintings. Moreover, the artistic concepts of space, color weight, surface, structure, painting, sculpting and architecture can be clearly seen. At the present, all of these values are disappearing at a rapid rate. Modern technology is the way we can preserve such precious arts. In the past, most colors came from natural substances which are not ideal for preservation since bad weather can damage the surface of mural paintings. To rectify this, we need to take some photos and make reproduction as references, as soon as possible. To prevent some inconsistencies and incorrectness due to misunderstanding, when mural paintings are to be restored, the art restorers will see the reference before attempting to restore damaged mural paintings to the former state.

จานีน: มีอะไรที่อยากบอกกล่าวให้ทราบอีกไหม

เกรียงไกร: ความสำคัญและคุณค่าของภาพจิตรกรรมฝาผนังจากวัดทั้งสองนั้นไม่เพียง แต่เพื่อการอนุรักษ์ศิลปะและเทคนิคโบราณเท่านั้น แต่ทีมยังต้องการรักษาจิตวิญญาณของบรรพบุรุษที่แสดงในภาพจิตรกรรมฝาผนังด้วย เมื่อมองภาพเหล่านั้นอย่างรอบคอบเราจะเห็นความคิดสร้างสรรค์ ความเชื่อ พุทธศาสนาวัฒนธรรม ขนบธรรมเนียมประเพณี และวิถีชีวิตของคนล้านนาในอดีตรวมถึงความตั้งใจที่ซ่อนเร้นในภาพเขียน นอกจากนี้ยังสามารถมองเห็นแนวความคิดทางศิลปะของพื้นที่น้ำหนักสีพื้นผิวโครงสร้างการทาสีการแกะสลักและสถาปัตยกรรมได้อย่างชัดเจน ในปัจจุบันค่าเหล่านี้ทั้งหมดจะหายไปในอัตราที่รวดเร็ว เทคโนโลยีที่ทันสมัยเป็นวิธีที่เราสามารถอนุรักษ์ศิลปะล้ำค่าเช่นนี้ได้ ในอดีตสีส่วนใหญ่มาจากสารธรรมชาติที่ไม่เหมาะสำหรับการเก็บรักษา เนื่องจากสภาพอากาศไม่ดีสามารถทำลายพื้นผิวของภาพจิตรกรรมฝาผนัง ในการแก้ไขปัญหานี้เราต้องถ่ายรูปและทำสำเนาเพื่อใช้อ้างอิงโดยเร็วที่สุด เพื่อป้องกันความไม่สอดคล้องและความไม่ถูกต้องเนื่องจากความเข้าใจผิดเมื่อมีการเรียกคืนภาพจิตรกรรมฝาผนังผู้บูรณะศิลปะจะเห็นการอ้างอิงก่อนที่จะพยายามเรียกคืนภาพจิตรกรรมฝาผนังที่เสียหายไปสู่สภาพเหมือนเดิมในอดีต

JY: What about your method of operation for this project?

KM: In this study, we employ similar methods for both temples. In the initial step, we looked at the old photos of the mural paintings. Then we compared some artistic elements such as structures, color weights, drawing lines, colors and compositions. In the practical step, each of us used mobile phones to take some photos of mural paintings from both temples as references, print those images on stock photograph paper 4x6” (10x15cm) using a color inkjet printer with appropriate resolution and tabulate those photographs with pencil with a 1x1cm per square grid. After that, we prepared some wooden canvas frames in size of 50x50cm using the ancient method. For precise size, 1cm in the photograph can be scaled up to 5cm in the canvas frame in a ratio of 1:5. The reproduction step began from here until all photos and canvas frames were used completely. In the finalizing step, all of these prior steps were photographed and recorded in video clips for research purposes as well as a complete report from the beginning to the end was written for later publishing as a book.